|  Március 2007 Női szerepek |
Eurüdiké a veremben; Orpheusz viszontlátja Eurüdikét (versek) Boda Edit A nemek közti különbség: biológiai vagy szociálisan tanult? Ferenczi Enikő A Nyugat nőiesedése Aurel Codoban A másik és a másság a feminista diskurzusban Hübel Szilvia Női társadalmi szerepek a kommunista propagandában Györffy Gábor Nemem méltóságát a teremtőtől kaptam... Petrőczi Éva Arcunkat...; Ámde a látás; Egy mondat a Peer Gyntből; A tükörtojás-tekintetű zongorista…(versek) Petrőczi Éva A veszélyesen gyenge nő Zamfir Korinna Nemi különbségek a kommunikációban Becky Michele Mulvaney Faldal; Falakon túl; A falfehér most meghalad; Fal megint (Generátor – versek) Szalma Réka Hidegháborús média Dublinban (Európai Napló) Balázs Imre József Toll Anyaként aggódni és alkotni Antal Ildikó Segítő részvét Csekéné Kolcsár Irén História A 18. századi bécsi politika erdélyi megnyilvánulási formái (II) Kovács Kiss Gyöngy Világablak Generációk, nők, férfiak Fejes Ildikó Mű és világa Feminizmus és feminizmuskritika Elfriede Jelinek drámai szövegeiben Kordics Noémi A metafizika és az angyalok Balon Ruff Zsolt Fekete és fehér között Musca Szabolcs Közelkép Nőkép egy kommunista nőlapban Sütő–Egeressy Zsuzsa Téka Vadászat angolokra Bogdán László Európai női teológusok évkönyve Bereczki Szilvia A Kárpát-medence régiói Ráduly Zoltán „Örülünk a szavakon keresztül a világnak” Zsigmond Adél A Korunk könyvajánlata Talló Sikeres politikusnék Kántor Erzsébet Voltaire, vigyázz! R. L. Felelős kommunikáció B. M. Abstracts Számunk szerzői | Csekéné Kolcsár Irén Segítő részvét – Úgyis letöröm a szárnyaidat – fenyegetőzik a férfi. – Beledöngöllek az agyagba – rivalizál a nő. Mindkettőt űzi a halhatatlanság utáni vágy. Aeneas halad tovább a maga választotta úton, Didót meg elemésztheti a lángoló vágy. Tengert bűvöltem már magam köré, és lassan megépítem a saját szigeteimet. Hogy megérthessem magát az embert. Lelki sérülésekre érzéketlen, álarcos, kalmár világunkban gyakorta eszembe jut, hogy az irodalom mennyivel eszményibb életet kínál mindnyájunk számára, mint amilyent a valóságban élünk naponta. Ledöntött ideálok és a káosz korszakát éljük, utódaink kérdőjelezik meg azokat az értékeket, amelyekre létünk értelmét alapoztuk. Emlékek sorjáznak, sereglenek a parttalan időben. Az ember keresgéli az igazságait, miközben mindegyre a tévedéseivel találkozik… Mégis mormolom, mondogatom, bűvölöm magam naponta: „Kapaszkodj, ember, sohasem késő!” Tanárként „lelkes, jó bolond” voltam. Bár minket jobbára janicsárképzőben idomítottak, a kezem alá kerülő gyermekek sorsa még idejekorán rányitotta a szemem arra, hogy a gyermek nem ellenség, akit le kell győzni, hanem segítőtárs, akivel együtt lehet gondolkodni. Akkor lett sokkal derűsebb az életem – mindenféle buggyant utasítás ellenére –, amikor rájöttem annak az ízére/hasznára, hogy a segítő részvétel az egyedüli elfogadható magatartás az osztályban. Amikor már a jótékony kételkedés kerített naponként hatalmába: „Nem vagy túl türelmetlen? Rá tudsz-e csodálkozni újra meg újra a friss gyermeki csodára? Ellesed-e tudásukból azt, amire építkezhetsz a saját módszereid kialakításában?” Amikor a gyermeki tekintetek ezt sugározták: „Szabad vagy! A tanításban lehetsz önmagad!” Már tudtam lenni szelíd és jókedvű, Mikulás és bohóc, játékból boltos. De szigorú, munkát és pontosságot megkövetelő tanár. A segítségükkel könnyű volt felismerni, hogy minden gyermek arcán és szemében ott bujkál az emberi sors. Amikor őket biztattam („ne féljetek!”), magamat is bátorítottam a fejszés iszonyat ellen. Korán jött a női főszerep is: az anyáé: aki mindenki helyett nyugtalankodik, akinek mindenkor annyi erőt és jókedvet kell felmutatnia, amennyi nincs is neki. Kötőjében a kulcs, ő a család menedzsere, az örök türelmes és megértő. Akinek a Teremtő szívet adott a gondolkodásra. Az anyaság több, mint szeretet. Keményebb kötés. Szolidaritás és vállalás. Az állandóan jelenvaló homályos riadalom, a kétezer év óta kereszt előtt térdeplő mater dolorosa. Mikor is kezdődik az anyaságunk? Amikor legnagyobb testvérként fogjuk a kisebbek kezét (a másik kettő a szoknyádba kapaszkodik), mert három kapu alól is ugatva rohannak felétek a kutyák… S közben te magad is majd összeroskadsz a rémülettől. Az anyának, aki bölcsességét súlyos leckék árán szerezte meg, és önmagával is el kell hitetnie, hogy a legfőbb jó, amit másokért tehet, az, hogy a saját családjában méltó utódokat próbál nevelni. És jó, ha figyelnek rád, legalább meghallgatnak, meghallják, hogy az életünk kölcsönkapott ajándék, és nem elherdálásra való. Szerencsés szülő az, aki tudja, hogy testi-lelki kiszolgáltatottságában számíthat azokra, akik a legközelebb állnak hozzá. Lassan vállunkra telepszik az öregség. Derűs nyugalommal tölt el a bizonyosság, hogy mindennap újra lehet kezdeni, és nem kell megfojtani magunkban az érettük kiáltozó madarat. |