http://www.babelmatrix.org/works/de/Heine%2C_Heinrich/Belsazar/hu/11783-Belzac%C3%A1r

Személyeskedésen kívül tudsz még valamit? Például értelmes véleményt mondani egy témáról?

Ha nem, akkor ne Marcsázz itt senkit, mert csak magadat járatod le. 🙂

MH/MTI – 2016.08.11. 14:47

Kezdődik a szegedi új zsinagóga rekonstrukciójának második üteme, a tervek szerint 2017 márciusára befejeződő felújítást a kormány egymilliárd forintos támogatása teszi lehetővé – közölte a Szegedi Zsidó Hitközség elnöke csütörtökön a csongrádi megyeszékhelyen.
– See more at: http://magyarhirlap.hu/cikk/63229/Kezdodik_a_szegedi_uj_zsinagoga_rekonstrukciojanak_masodik_uteme#sthash.zIcU8Lmw.dpuf………..”

Örömmel látom, hogy a Marcsa név alatt megjelenő kommenteknek az Ön hozzászólásaival színvonalban, tartalomban és stílusban végre egyenértékű ikerpárja akadt.

Miért is én vagyok OFFoló, és miért nem az, akinek a szegedi zsinagógáról is Jézus élettörténete jut az eszébe? De a te kommentjeidnél még a mi vitánk is különb, mert te aztán a köpködésen kívül semmi értelmeset nem szoktál itt elkövetni.

Most se bírtad ki, hogy meg ne állapítsd, hogy “nem kedveli Heinét”, mikor ilyet Jichak egy szóval nem mondott!

OFF. Radnótival együtt volt Borban Erdős Péter, a későbbi gyűlölt popcézár, aki a szőke csajt “nyomatta”. Túlélte Buchenwaldot, majd nyugati emigrációból hazatért, és a Rádiónál dolgozott, majd kémnek bélyegezték. Az 56-os forradalomban szerepet vállalt, de ez nem volt akadálya későbbi Hungarotonos cézárságának. A zenészek gyűlölték, és pl. Horger Antalhoz hasonlították.

Szegről-végről rokonságban volt Orbán Viktorral is, ugyanis unokája és Orbán első unokatestvére féltestvérek. Sokan meghalnak, akiknek élni kéne, és élnek mások, csak nem tudni minek …

Illyés Gyula antiszemita volt sokakkal együtt, amíg nem látta, hogy a náciknak mit is jelent a zsidókérdés megoldása.

Ugyanígy utálta a svábokat is, szerencsére azokat senki nem akarta elpusztítani, “csak” hazazavarták őket Németországba a háború után és kisajátították az itt hagyott házaikat, értéktárgyaikat. (Kivéve, akiket a szovjetek elvittek malenkij robotra, és nem jöttek vissza.)

Vérmesebb moderátorok úgy kivágják az ilyet, mint a macskát …. Szétverni a topikot fél méteres verssel, ami senkit nem érdekel így, nettó topikrombolás!

Az meg, hogy kiválasszon két versszakot és lefordítsa nyilván nem megy a nagy “kritikusnak”! Az ő színvonala csak a visszaböfögésig terjed, és hogy köpködjön mindenhova a mérges nyálával.

“Itt nem hitvita zajlik.”

Jichak, dehogynem. Olvassa csak el a július 23-tól Hazai Lámpa sajátos “témafordító” hozzászólásáig tartó kommenteket.
Valaki (talán éppen Ön, most nincs kedvem cisszakeresni) említette kedvelt olvasmányaim egyikét, a Zohárt is. Kevés híján majdnem kedvem kaptam, hogy egy kommentben röviden felvessem a Zohár szerzőjének személye és a mű keletkezésének ideje körüli közismert vitát. Ám a témához sajnos szinte semmit sem értek, annyit semmiképpen, hogy mint tudományos problémát vessem föl. A hitvita jellegű ún. vallásközi párbeszédeknek meg semmi értelmét nem látom, sőt… Ezért, s nem másért tettem föl Heine csipkelődő versét.

“Különben, miért egy angol fordítást közölsz?”

Mert szuhaéli nyelven sajnos nem tudok. 🙂 Aki figyelmesen olvas látja, hogy elsőnek az eredeti német szöveg Net-címét tettem föl. De mert nekem úgy tűnik, hogy a KMH olvasói között talán kevesebben tudnak németül mint angolul, feltettem egy angol fordítást is. Baj? Önt épp ez zavarja? Más nem?

“Ha már fordítás, miért nem mindjárt egy magyart? Pl. Te is lefordíthattad volna.”

Állatápoló-állatidomár vagyok, nem műfordító.

“Ha már ennyire mondani akarsz valamit…”

Ja, Heine gúnyos versikéjével csúfolódni próbáltam az itt épp folyó, szükségszerűen terméketlen, elfajuló hitvitán. És? Nem szabad?
Bár… Önnek igaza van, nem kell feltétlenül megszólalni, én épp oly jól megvagyok néhány itteni kommentelő irományai nélkül, mint Ön az enyéim nélkül.

“De talán több Radnóti vers is befért volna ide…”

Bizonyosan. Sőt, az Ómagyar Mária-siralomtól mondjuk Orbán Ottóig a magyarnyelvű költészet és a világirodalom sok-sok verse. Önnek természetesen joga, hogy ne kedvelje Heinét. És? (A düsseldorfi egyetemen is évekig ment a vita, hogy vajon méltó volt -é a költő, hogy az egyetemet róla nevezzék el. Épp úgy, mint ahogy Szegedi Tudományegyetem is levetette magáról József Attila nevét azzal, hogy J.A. ugyan jelentős költő volt, de nem lehet példakép a magyar egyetemi fiatalság számára.)

Szerintem a tényekből annyi olvasható ki, hogy a magyarok megkülönböztetést (súlyosabb esetben megaláztatást) alkalmaztak Radnótival és társaival szemben. A cukorgyári munka és a román szögesdrót elbontása nem váltott ki a költőből undort vagy elviselhetetlen nehézségeket, ez az írásaiból kitűnik.

Legyilkolására a német megszállás nélkül nem került volna sor, mintahogy a magyarországi holokauszt se következik be a német megszállás nélkül (Karsai)! Nem azért mert a magyarok szentek voltak, hanem a Horthy-kor vezetői mérsékelt politikát folytattak (Ungváry).

A duma a megkülönböztetésről helyes elvileg, csak akkor az oroszországi megkülönböztetésen, a kulák és burzsuj üldözésen is fel kellene háborodni ugyanígy!

Ne is vállald a nyilvános vitát! 🙂

Tudod, hogy csúfosan alulmaradnál ott, ahol a tények versenyeznek.

Hoztad a formád, nem telik tőled egyébre, mint az ebéd felböfögésére, nulla szellemi színvonal …

Különben, miért egy angol fordítást közölsz? Ha már fordítás, miért nem mindjárt egy magyart ? Pl. Te is lefordíthattad volna.
Ha már ennyire mondani akarsz valamit… De talán több Radnóti vers is befért volna ide…
🙁

Ne bagatellizáld el !
Itt nem hitvita zajlik.
Ezt előbbi kommentem is bizonyítja.

.

H A . A ZSIDÓ “FAJÚ”
(a horthysta a l j a v i l á g terminológiája szerint)
FÉRFIAKAT A . M A G Y A R O K . T Ö R V É N Y E I .
NEM SOROLJÁK A SZERINTÜK EMBERI SELEJT, MUNKASZOLGÁLAT KATEGÓRIÁBA, AKKOR A KATOLIKUS VALLÁSÚ(!) RADNÓTIT SEM HAJTJÁK VÉGIG AZ ORSZÁGON ÉS NEM LÖVIK TARKÓN.
DE, Magyarországon mindenek előtt a
TÖRVÉNYESÍTETT FAJI MEGKÜLÖNBÖZTETÉSNEK volt PRIMÁTUSA.

Radnóti halála tehát a Horthy-rendszer közvetlen következménye.
Az, hogy ki húzta meg a ravaszt, a ravaszparaszt keret, vagy az SS az már nem változtat ezen a lényegen, mint ahogy a Kamenyec-Podolszkíji gyalázaton se az, hogy a németek lőttek.