Muzsika 2000. november, 43. évfolyam, 11. szám, 37. oldal
Dolinszky Miklós:
Szabadság és fantomjai
A Hungaroton Valentini- és Quantz-lemezei
 

A historikus előadás története nem kis részben a róla szóló viták története. A század végére érve elvi pozícióharcok kifáradásával e mozgalom történetében is elkövetkezett az a korszak, amelyben a "harc" visszatekintés és monografikus feldolgozások csendesebb és rezignáltabb küzdőtereire húzódik vissza. Ezzel nagyjából be is teljesíti végzetét: a historikus előadás körvonalait a történeti távlat kezdi elmosni, és különbségeit más jelenségekhez képest egyre kevésbé érzékeli. Ennek tulajdonítom, hogy visszatekintők és monográfusok a vélt folyamatosság jegyében rendszerint egy kalap alá veszik a 20. század elejének régi zenei mozgalmait a század közepén kibontakozó új mozgalommal. Pedig a szélesebb perspektíva ezúttal megtévesztő. A század eleji mozgalmak a más nevében léptek fel; a folyamatos előadói hagyomány megszakításának üzenete a kivonulás gesztusa volt. A 2. világháború utáni új hullámban ezt a mást a meghatározott politikai közeg polarizálta, és ellenkultúraként határozta meg. A másság a politika közegében apolitikus magatartásként körvonalazódik. S ha dátumszerűen valamivel korábbi is amannál: a historikus mozgalom ebben az apolitizáltságban kétségkívül rokon 1968 szellemével. Ebből a szemszögből nézve a késő romantikus hagyomány mint ideológia települ rá a hangzó zenére. Az ellenméreg neve: forrás. Ha kiszakítom magam a hagyomány folytonosságából, és visszatérek a forrásokhoz, akkor hiteles vagyok - elvégre a forrás a tiszta tényeket képviseli a politikai demagógiával és az interpretáció kiszámíthatatlanságával szemben. Jól tudjuk, hány buktatót rejt az innen induló gondolatmenet; ám itt és most nincs szándékomban a historikus zenélés Pandora-szelencéjét feszegetni, csupán avizót adni annak a kérdésnek, amelyet az előttem heverő felvételek tesznek fel: mi lesz a helye és sorsa az ideológiátlanítás gondolatából született historikus zenélésnek a századvég merőben ideológiamentes közegében?
A lemezek újak, néhány éve alakult az Aura Musicale együttes is, de csak ez a formáció, tagjainak többsége jóval hosszabb ideje ismerős Európa nagyon sok pontjáról, ahol régi hangszereken játszanak, mindenekelőtt azonban a Concerto Armonicóból. Kül- és belföldi régi zenei együttesek tagságát egyazon, színesen nemzetközi muzsikuscéh tagjainak kombinációi teszik ki; ez a céhrendszer talán az utolsó maradványa a régi zenélés már felidézett "mozgalmi" korszakának. A honiak érzékelhető előnye nyugati kollégáikkal szemben, hogy az intézményes oktatás hiánya miatt kevésbé hajlamosak a dogmatizmusra, és ezáltal több esélyük van annak az előadói szabadságnak felelevenítésére, melynek új életre keltése a historikus mozgalom fő hozama lehetett volna, ám amit az jóvátehetetlenül elmulasztott.

GIUSEPPE VALENTINI

7 Bizzarrie per Camera
Aura Musicale
Hingaroton HCD 31864

Tényleg: hogyan is állunk a szabadsággal? Giuseppe Valentini háromszólamú darabjaihoz (publ. 1706) az Aura Musicale oly módon nyúl hozzá, amely megközelíti a tényleges (nem historikus) előadói szabadságról alkotott elképzeléseimet: amikor Máté Balázs "concertósítja" a triószonáta textúrájú darabokat (tutti-solo váltakozásként értelmezve ismétléseket), amikor az együttes térbeli elhelyezésével vagy a continuo-részleg változó összeállításával játszik: akkor mindezt ugyanannak a gesztusnak természetességével teszi, mint amikor például díszít. A szöveggel való bánásmódnak ez a szabadsága természetes gesztussal tágítja ki az interpretációs tevékenység hagyományos határait. De maga a díszítés szabadsága is bátran átlépi a historikus felvételeken megszokott szerény mértéket: az egyik tétel (no. 3/7) fölé énekes fogantatású recitativót komponál, egyszerűen azért, mert az akkordikus szerkezet erre kínálja magát; vagy lépten-nyomon diminúciókat kér játékosaitól, ami ugyebár mégiscsak nagyobb invenciót követel, mint amikor büszkén rászánjuk magunkat egy mordentre. De hát az ilyesmi, gondolhatnánk, minden historikus előadás sine qua nonja. Pedig ettől igen messze vagyunk. Az átlagos régi zenész nem szabad. Holott magam, korabeli "hangfelvételeknek", például a Geminiani díszítette Corelli-szonátáknak - a Valentinihez legközelebb álló mester sorozatának - emlékével, továbbá arról a boldog korról szőtt sejtéseimmel, amely mit sem tudott autenticitásról: ennél bizarrabb előadást is szívesen fogadnék; de hát ma nemcsak a szabadsággal való élés, hanem annak mértéke és korlátozása is ugyane szabadság alárendeltje, kihasználásának foka vagy elvetése egyszerűen interpretációs kérdés; másfelől a valódi, a játékos lényéből fakadó belső szabadság egyébként sem fog visszaélni önnön lehetőségeivel. Ez a szabadság teszi lehetővé, hogy Valentini darabjai akként hangozzanak el, amik: a 17. századforduló szórakoztató zenéjeként, könnyed és szellemes muzsika gyanánt, felvállalva a könnyű zenéket majdnem mindenkor jellemző üdítő konzervativizmust; s ugyanez a szellemi értelemben is értendő könnyedség segített hozzá ahhoz is, hogy jószerivel teljesen áthidalta a complete felvételek mindenkori ellentmondását az opusz mint könyvészeti és mint esztétikai egység között, magyarán, hogy az unalom veszélyének elhárításával jószerivel teljesen áthidalta az ellentmondást, amely a közösen publikált, de nem folyamatos megszólaltatásra szánt darabok sorozatszerű felvételeiben rejlik. Helyenként zavaró a ritmikai stabilitás megingása, annak az érzetnek ki-kimaradása, mely a hallgató számára a maradéktalan ráhagyatkozást lehetővé teszi; ennek okát a billentyűsök szerény aktivitásában, általánosabban a billentyűs continuo-játékos integratív szerepének elsikkadásában, más szóval abban a téves elképzelésben vélem megtalálni, mely szerint "kísérni" ebben a zenében sem más, mint alárendelődni. A ritmikus impulzus a barokk zenében mindig alulról érkezik; s ha a billentyűs nem őrzi meg látens karmesteri pálcáját azután is, hogy az együttes szellemi vezetése más kezekbe kerül, ha lemond fundamentális szerepéről, és ha ezáltal az együttest nem markolja össze erős kézzel, azt a súlyviszonyok óhatatlanul megsínylik, még akkor is, ha a basszusrészleg, Máté Balázs jóvoltából, világviszonylatban is a legjobbak közé tartozik.

JOHANN JOACHIM QUANTZ

Fuvolaversenyek
Csalog Benedek, Aura Musicale Hungaroton HCD 31916

Bár az előző lemez is first recording, alighanem nagyobb feltűnést kelt majd a piacon Quantz négy fuvolaversenyének lemez-ősbemutatója. (Mindeddig egyedül a G-dúr versenyt rögzítette hangfelvétel; hogy miért éppen azt, hamarost kiderül.) Ismeretes Quantz koncertjeinek egészen különleges befogadástörténete, pontosabban e történet hiánya, a terjesztésüket a potsdami udvar falain kívül megtiltó királyi rendelet, mely mintha máig érvényben volna: megfoghatatlan, miképpen maradhatott kiadatlanul mind a háromszáz versenymű akkor, amikor náluk nagyságrendekkel gyengébb művek után is immár tűvé kell tenniük a zeneirodalmat újdonságra éhes kiadóknak, s akkor, amikor a források, éppen a befogadástörténet egyedisége okán, hiánytalanul és csaknem érintetlenül fennmaradtak. Ebben a helyzetben a lemezfelvétel egyúttal közreadás elkészítésével jár, még ha az csakis hangzó alakjában lesz publikus. Mindamellett pontatlanság háromszáz kiadatlan fuvolaversenyről beszélni: egyiküknek a 19. században mégiscsak sikerült kitörnie a némaság gettójából, de csak azért, hogy az intézményes fuvolaoktatás, ki tudja, miért, éppen őt szemelve ki, rászabaduljon, állatorvosi lóként könyörtelenül kizsigerelje, és ennek arányában megutált "előadási darabbá" nyomorítsa. Mindazok, akik az elmúlt évtizedekben középiskolás fokon fuvolaoktatásban részesültek, legkevesebb százszor hallgatták meg a G-dúr versenyt, no nem végig, mert úgy túl hosszú, leginkább csak a második- első tételt, így, ebben a sorrendben, kényszerű korrepetitorszokás szerint a "zenekari bevezetéstől" azokat is megfosztva, csupán egy (muzikálisabb kísérőknél két-) ütemes végszót adva a pedagógiailag már értékelhető hasznos anyaghoz; s ha ehhez az iparszerű csonkoláshoz már hozzászoktatta klienseit a világhírű magyar zeneoktatás, akkor tanúja lehetett annak is, hogyan válik e viharvert versenymű a fémfuvolázás demonstrációs anyagává: akinek az első belépés g-i nem repesztettek fület és falat, annak árfolyama több pontot zuhant a szakma napi értéktőzsdéjén.
Csalog Benedeknek és az Aura Musicalénak igazán nem csak annyi az érdeme, hogy ettől a szörnyű belterjességtől megszabadította a G-dúr koncertet, és hogy mintát vett a többi kétszázkilencvenkilencből. Hanem hogy egy nyelv talajába ültette vissza őket, egy zenei nyelv eleven közegébe, melyet együttes és szólista anyanyelvi fokon beszél, és amelyből mégis a darabok egyedi arculata rajzolódhat ki. Nemcsak azokat a helyeket ismerjük fel immár a darabban, ahol a romantika százada beavatkozott Quantz szövegébe, hanem feltárulnak a kortárs zeneirodalomhoz kapcsolódó pontok is. Ez a repertoár minden bizonnyal közelebb áll a berlini kolléga, C. P. E. Bach zenéjéhez, mint látatlanban sejtettük (bár Nagy Frigyesnek más volt a véleménye); mindenesetre az interpretáció természetes frissességéből, plasztikus áttetszőségéből és Sturm und Drang-szenvedélyességéből készült keverék elvitathatatlanul egyéni zamatához hozzájárulhattak a Concerto Armonico párhuzamosan készülő nagyszabású Emanuel Bach-sorozatának tapasztalatai is.
Csalog Benedek kész fuvolista. Ez a némileg archaikus ízű epiteton arról tanúskodik, hogy teljes technikai fegyverzettel és a belőle nyert jogos magabízással vonulhat és vonul is ki hangszere repertoárjának széles csatamezejére. Némi hiányérzetem a gyors tételek azon szakaszaiban lépett fel, ahol a szólista mintha csupán sodródna a zenekarból érkező markáns impulzusok hullámain. Kissé minden kiszámítható: például nem önmagában a messa di voce gyakori alkalmazását kifogásolom, hanem azt, hogy e manír menetrendszerűen érkezik minden hosszú hangon, s ez a zenei helyek uniformizálásával jár. Ilyenkor megbillen effektus és affektus hierarchiája, és a hallgató joggal kérdezheti: vajon még a manír áll a zene szolgálatában, vagy pedig fejre állt a hangzó felépítmény, s a zene van a manírok kedvéért? Harmonikusan simul viszont Csalog előadói alkatához a lassú tételek elégikus-vontatott panaszhangja, melynek mozgáskarakterét csakis a leírására szolgáló korabeli getragen terminus ragadja meg. Igazi költőiség, hiteles tragikum bomlik ki e telibe talált és jól kiaknázott játékmód nyomán, olyannyira, hogy nyugodtan elmondható: a szólista itt maradéktalanul beváltja az általa keltett reményeket.