|
CSALOG GÁBOR kialakított önmaga számára egy állandó keretbe illeszkedő, szilárd
elv szerint felépülő koncerttípust, melynek formáját a Régi Zeneakadémia családias
helyszíne és az elmélyülésre ösztönző, olvasólámpás félhomály adja, tartalma
pedig a kontraszt kulcsfogalma köré szerveződik - de csak azért, hogy
ráébresszen: bizonyos művek látszólagos ellentétének burka alatt a rokonság
összekötő kapcsai rejlenek. Így volt ez tavaly Schoenberg és Brahms, Debussy
és Szkrjabin műveinek párosításakor, s folytatódott idén Messiaen és Beethoven
első hallásra bizarrnak ható találkozása esetében.
E találkozás, mint kiderült, nem is oly bizarr: a két szerző közt, bármily meglepő,
van rokonság. A kései Beethoven éppúgy misztikus, akár Messiaen egész élete
során; mindkettejük zenében megnyilatkozó emberi magatartására jellemző a hirtelen
felszabaduló energiák és a végletes kifinomultság drámai váltakozása.
Csalog az első estén a Beethoven-művek közé ékelte Messiaen zenéjét - az 1950-es
keltezésű, Quatre études de rythmes című sorozatot, amelynek második
darabja, a Mode de valeurs et d'intensités a 20. századi zene nevezetes
pillanatát jelöli: a tételt a történetírás úgy tartja számon, mint a szerializmus
egyik kulcsdarabját, a "totális szervezettség" legelső megjelenését -, a második
koncerten viszont bevezető funkciót szánt a Vingt regards sur l'Enfant Jésus
(1944) két darabjának. A Húsz pillantás két részlete is igényes, nehezen tolmácsolható
zene - Csalog szuggesztívan és markáns megformálásban adta elő -; ám anélkül,
hogy ezt a teljesítményt lebecsülné, a kritikusnak mindenekelőtt a Négy ritmikus
etűd megszólaltatásának ténye és mikéntje előtt kell fejet hajtania. Rendkívül
nehéz darabok ezek, halmozzák a kompozíciós és előadói problémákat. Hogy csak
kettőt s csak az előadó és a hallgató szemszögéből érvényeset említsek: 1) Hogyan
alkothatnak egységes folyamatot a rendkívül gyorsan változó ritmusformulák és
mozgástípusok? 2) Hogyan keltheti egy abszolút pontosan lekottázott, minuciózusan
részletezett folyamat a szervezetlenség, a tétova rubato benyomását? - Ez utóbbi
éppen a már említett nevezetes tétel, a Mode de valeurs hallgatói alapélménye.
Csalog a négy tétel zenéjét azon a magas fokon sajátította el, amely megteremti
a valóban hiteles közvetítés feltételét: az otthonosságot.
A Beethoven-művek főként a szerző kései alkotókorszakát reprezentálták, s mintha
a kifejezés és a formálás két alapproblémáját: líra és indulat, illetve kötöttség
és szabadság (hagyományos és kísérletező írásmód) egymást váltó, egymást kiegészítő
jelenlétének kérdését járták volna körül. Legalábbis Csalog játéka számomra
ezeknek az ellentétpároknak meghatározó szerepét hangsúlyozta mind a kisformák
(opuszszám nélküli zongoradarabok, illetve bagatellek az op. 119-ből és 126-ból),
mind pedig a nagyformák (E-dúr szonáta op. 109, Asz-dúr szonáta op. 110, Diabelli-változatok
op. 120) keretei között. A két est műsorán viszonylag ritkának számított, így
inkább a kivételt, mintsem a szabályt képviselte az olyan homogén előadásmód,
mint az op. 119/11-es B-dúr bagatellnek a kottában előírtakhoz illőn valóban
"innocentemente e cantabile" megszólaltatása, vagy az op. 126-os sorozat
első, G-dúr tételének lágy éneke (bár ez utóbbi darab is formát bont: 3/4-ből
- mintegy lekottázott gyorsításként - 2/4-re vált, majd visszatér a 3/4-hez,
és a darab közepét cadenzával oldja). Szintén a hagyományos közelítésmód példájaként
hatott az op. 126-os füzet 5., G-dúr bagatellje.
De ezzel vége is a papírformának: egyebütt Csalog rendre a szokatlant hangsúlyozta.
A Wo0 61-es h-moll zongoradarabban megkapónak éreztem, ahogyan a tiszta logikájú
szerkezet távolságtartását ötvözte a poézissel. A Wo0 60-as B-dúr műben az alig
40 ütemnyi terjedelem ellenére igen erős tematikus sokféleségre terelte a figyelmet.
Keze alatt az op. 119/6-os G-dúr bagatellben fontossá váltak az improvizációszerű
részletek. A sorozat 7., C-dúr tételében az előadás azt mutatta meg, hogy egy
fegyelmezetten induló forma hogyan bomlik fel, s jut el addig, hogy a rövid
tétel végére a benne felgyülemlett indulatoktól szinte felrobban. Az op. 126/3-as
Esz-dúr bagatellben tartalmi tényezővé válva különült el a kétféle ritmikai
lépték: a nyolcadok és a kései szonátákra is jellemző, csipkeszerű harminckettedek
mozgástípusa. A kísérletezés kategóriájában értelmezte Csalog az op. 126/6-os
Esz-dúr tétel izgalmasan elkülönülő Presto keretszakaszát. Nem lelkesedtem viszont
azért, ahogyan ugyanezen sorozat második, g-moll bagatelljében a tizenhatodokat
összekapta - ez éppen az éneklő érzelmességgel párbeszédet folytató indulatok
feszültségét oltotta ki.
A két szonáta előadói koncepciója mintha logikusan következett volna a bagatellekéből:
Erre utalt az E-dúr mű (op. 109) 1. tételében a kötött és improvizatív karakterű
játék, az éneklő és a robusztus megszólalásmód kettőssége, a Prestissimo 2.
tétel vadsága és űzöttsége, a szándékoltnak hatón nyers "kalapácszongora" stílus,
s végül a variációs fináléban a sűrűsödés-tisztulás tágas folyamata. Az Asz-dúr
szonáta hasonlóképpen koncentrált olvasatából két mozzanatot emelek ki: az Allegro
molto 2. tétel erős kontrasztjait és a panaszdallam második megjelenése utáni,
témainverzióra épülő végső fúgaszakasz páratlan indulatú, zabolátlan megfogalmazását,
melyet hallgatva kritikusi tudathasadás állapotába kerültem: szeressem vagy
ne szeressem Csalog előadásmódján Ha szeretem, el kell fogadnom a technikai
kivitelezés esetlegességeit a rendkívüli energiazuhatagban - ha nem, úgy a kései
Beethovent tessékelem a konvencionálisan jól fésült előadás keretei közé. Maradok
inkább az első verziónál.
Jó helyre került a második hangverseny műsorának végén a Diabelli-változatok
sorozata: a karakterek enciklopédikus gazdagsága egyesülhetett itt a megszólalásmódnak
a korábban előadott művekben (nemcsak Beethoven, Messiaen darabjaiban is) előlegezett,
kivételes indulattal. Csalog zongorajátéka nem palástolta a hangszeres küzdelem
mozzanatát: azt, hogy a sorozat technikai terhei az elviselhetőség határértékéhez
közelítenek - de úgy éreztem, az esendőséget is sikerült tartalommá átalakítva
beépítenie a végletes mű végletes előadásának gazdagságába, s egyeztetnie a
kései Beethovennél gyakran ismétlődő Ecce homo alapgesztus tisztaságával és
természetességével. (Február 7. és 11. - Régi Zeneakadémia. Rendező: Noktürn
Bt.)
MARIÁN LAP©ANSKÝ Szlovákia legsikeresebb zongoraművésze, budapesti szólóestjén
mégsem telt meg a koncertterem. A hangverseny első része mintha akaratlanul
is igazolta volna az érdektelenséget: amit hallottunk, korrekt kivitelezésű,
szolidan részletezett, ám köznapi inspirációjú előadásként jellemezhető. Mindjárt
Brahms op. 117-es Három intermezzója alkalmat ad az alapprobléma, egy sajátos
ellentmondás körvonalazására: Lapąanský, noha kreatív szabadsággal lélegeztette
a három Andante ritmusát, a hangzáskép kialakításakor nem volt képes érvényesíteni
a rubato játékhoz hasonló életteli rugalmasság elvét. A dallamvonalak többnyire
vastagra sikeredtek, a hangok tompán indultak és a szürke különböző árnyalatait
váltogatták, a harmóniák néha kifejezetten kemény-rideg benyomást keltettek.
Hasonló Janus-arccal nézett a hallgatóra Schumann Dávid-szövetségének két tagja,
Florestan és Eusebius a Davidsbündlertänze tételeiben. Az oldott, sőt beszédes
ritmus itt sem hiányzott, s a szerző elképzeléséhez híven végigvonult a cikluson
az indulatos-türelmetlen és a gyengéd-elgondolkodó karakterek jellegzetes kettőssége
is - a hangszín azonban továbbra sem csigázta fel az érdeklődést. Márpedig:
Schumann-zongorázás a billentés kifinomultsága, a hangzás érzékisége nélkül
- ugye, ez lehetetlen?
A kép a hangverseny második részében módosult erőteljesen. Janáček cseh történelmi
epizód ihlette programatikus darabja, a Szonáta (1905. X.1.) önmagában
is a műsor nyereség rovatát gazdagította - a mű rendkívül ritkán hangzik fel
Budapest koncerttermeiben (gyanítom, hogy Robert Holl és Schiff András emlékezetes
Janáček-Schubert-koncertje, 1993. június 15. óta most találkoztunk vele először).
A műsorválasztás tőkéjét a korábbiaknál jóval érzékenyebb kidolgozás kamatai
növelték: Lapąanský az 1. tételt (Baljós előérzet) a jellegzetes késő
romantikus-kora 20. századi nyelv átmenetiségét érzékeltetve, szenvedélyesen
és beszédszerűen, lassításokkal-megállásokkal tagolva szólaltatta meg, a 2.
tétel (Halál) előadásában pedig biztonsággal épített a hangok közti szünetek,
a csendek dramaturgiai jelentőségére.
Az est igazi érdekességét a két utolsó műsorrész tartogatta. Előbb egy Magyarországon
teljesen ismeretlen cseh szerző, Zdeněk Fibich (1850-1900) Hangulatok, impressziók
és emlékek című, 376 (!) zongoradarabot számláló sorozatából szólalt meg
tizenegy tétel, majd Lapąanský - kitekintésként és a zenetörténeti párhuzam
funkciójával - Grieg Lírai darabjaiból állított tízet a Fibich-kompozíciók mellé.
A művész, aki a közelmúltban a teljes Fibich-gyűjteményt lemezre játszotta,
a válogatásban egyfelől a cseh késő romantika gyöngyszemeit villantotta meg
- hol vérbeli szláv hangütésű miniatűröket mintázva, hol pedig az előremutatóan
elmosódott harmóniákra irányítva a figyelmet -, másfelől azáltal, hogy hangsúlyozta
az életrajzi ihletésű albumlap-líra személyes, ábrázoló hangjának Fibichnél
is, Griegnél is meghatározó szerepét, érzékletesen példázta, hogy az európai
zenekultúra főcsapásán haladó nagy nemzetek árnyékában a kis népek termése meglepő
közös vonásokat mutat fel. (Február 15. - Zeneakadémia. Rendező: Strém Bt.)
A LISZT FERENC KAMARAZENEKAR hangversenyének vendége, MICHAEL COLLINS angol
klarinétművész pályakezdőből néhány év alatt korosztálya legsikeresebb szólistáinak
egyikévé vált: tizenhat évesen megnyerte a BBC versenyét, hat esztendővel később
Amerikában is bemutatkozott, ma pedig rendszeresen fellép a világ nagy zenekarainak
kíséretével, olyan karmesterek társaságában, mint Charles Dutoit, Neville Marriner,
Simon Rattle és Giuseppe Sinopoli. Kamarazene-partnerei között ott találjuk
Martha Argerichet, Gidon Kremert, Joshua Bellt és a nemrég Budapesten járt kanadai
hegedűművésznőt, Chantal Juillet-t. Collins 1988-ban megalapította a Londoni
Fúvósegyüttest, szólistakém készített lemezfelvételein repertoárja Mozarttól
és Beethoventől Ligetiig és Adamsig terjed.
A kamarazenekar élén Mozart A-dúr koncertjét (K. 622) szólaltatta meg. Produkciója
mind hangszeres, mind zenei értelemben (mind pedig a teljesítmény e két részének
egymással való kapcsolatát tekintve) kitűnően alkalmas arra, hogy szemléltesse
a különbséget két előadói irányzat között. Nálunk, Kelet-Európában nagy hagyományra
tekint vissza az ösztönösség, amely a vérmérséklethez igazodva karakterizál,
s a formálást a lendület belső erejére bízza. Ennek ellentéteként manapság,
főként nyugati hangszeresektől, egyre többször hallani valami egészen mást:
olyan zenélést, melyben az intellektus ellenőrző szerepe minden mozzanatra kiterjed,
s a legönfeledtebb pillanatokban sem szűnik meg irányítani. Collins ez utóbbi
iskola képviselőjeként szólaltatta meg Mozartot Patikamérlegen mért ki pianót
és fortét, apró lassításaiban és gyorsításaiban is érezhettünk a tökéletes átgondoltságot
- éppúgy, mint a hangsúlyokban, a középső tétel díszítéseiben vagy a cadenzákban.
A teljes versenymű-előadás legemlékezetesebb pillanata is legalább annyira magában
hordozta az attrakció, mint az ihletettség mozzanatát: Collins az Adagio egy
témavisszatérését olyan halk pianissimóval szólaltatta meg, amelyről eddig őszintén
szólva nem sejtettem, hogy klarinéton egyáltalán megvalósítható. Mivel ráadásként
szólista és zenekar éppen a lassút ismételte meg, módunk volt megfigyelni "az
áhítat pillanatainak" tökéletes megtervezettségét. Mindezzel nem lekicsinyelni,
inkább jellemezni szeretném Michael Collins muzsikusalkatát. Bíráló megjegyzése
a kritikusnak legfeljebb egy lehet, az is csupán töprengő kérdés: ha valaki
ilyen elképesztő biztonsággal uralja hangszerét, miért játszik levegős hangon?
ROLLA JÁNOS koncertmesteri irányításával a Liszt Ferenc Kamarazenekar két önálló
szám keretébe foglalta a versenyművet: a hangverseny élén a G-dúr cassatio (K.
63), a második részben a C-dúr (Linzi) szimfónia szólalt meg (K. 425). Mindkét
előadásra ugyanaz az "ünneplős" kidolgozás és a kifejezésnek az a fokozott intenzitása
volt jellemző, melyet az együttes a maga egyenletesen magas színvonalán belül
is a különleges alkalmakra tartogat. A Cassatióban az élvezettel teli részletezés,
az apróságok felé forduló figyelem uralkodott, a Linzi szimfóniában a lendületre,
az energia áradására kellett felfigyelnie a hallgatónak. (Február 23. - Zeneakadémia.
Rendező: Liszt Ferenc Kamarazenekar Alapítvány)
Ha egy koncert karmestereként KOVÁCS JÁNOS nevét hirdeti a műsorfüzet, a közönség
számíthat rá, hogy a megszólaló művek előadása mind zenei kifejezés dolgában,
mind technikai kivitelezés terén szilárdan képvisel egy meghatározott színvonalat,
nem engedve annak minimumából. Legutóbb a MÁV SZIMFONIKUSOK Erdélyi Miklós-bérletének
Ravel-Saint-Saëns-Csajkovszkij-estjén találkoztam a karmester munkájával. A
zenekar nem volt különösebben jó formában, így mind a Lúdanyó meséinek ideális
színgazdagságához és dinamikai árnyaltságához, mind pedig a műsort záró Diótörő-szvit
sziporkázó hangszerelési effektusait szükséges volt kiegészíteni némi hallgatói
képzelőerő hozott anyagával. Nem vitathatja azonban a kritikus, hogy Kovács
János érzékenyen fordult a Ravel-tételek formája felé, impozáns ívekben ábrázolva
a zenei folyamatok kibontakozását. Csajkovszkij esetében pedig hitelesek voltak
a tempók, érzékletesen hatott a dinamikai kidolgozás, és fogékonynak bizonyult
az előadás a szvit jellegzetes karakterei iránt is. Legszerencsésebb csillagzat
alatt a Diótörőt megelőző, utolsó előtti műsorszám, a Vonós-szerenád előadása
született. A határozott elképzelésről tanúskodó karmesteri irányítás a mű lényegét
alkotó kettősségre: a romantikus érzelemvilág és az azt kordában tartó, klasszikus
fegyelmű forma állandó kölcsönhatására irányította a figyelmet.
Nem titkolom: a koncertre zenekarnál-karmesternél erősebben vonzott a műsor
középpontjában elhangzott Saint-Saëns-kompozíció előadója, BARÁTI KRISTÓF. Az
idén húszesztendős muzsikus játékát az elmúlt években ismertem meg, s eddig
csupán kétszer-háromszor hallhattam, de e tapasztalatok alapján meggyőződésemmé
vált: Baráti kivételes jelentőségű hegedűs és csodálatosan érzékeny muzsikus
egy személyben. A h-moll hegedűversennyel nemcsak csalódást nem okozott, de
megerősítette, sőt értékes részletekkel gazdagította a róla korábban kialakult
képet. Ha azt állítom, hogy a terjedelmes és nehéz kompozíciót tökéletes szövegtudással,
kifogástalan technikával, gazdag és sokszínű hangon szólaltatta meg: csak a
normál a sípját fújtam meg. Barátinál mindez csupán magától értődő alap.
Ami igazán fontos, az a játéka által képviselt művészi magatartás. Milyen érett
ez a fiatal muzsikus! Milyen sokat tud a méltóságról, a szemérmesen mértéktartó
karakterizálás erőforrásairól, az arányokról! Saint-Saëns versenyműve nem különösebben
gazdag témavilágú mű, dallamait sokan próbálják felstilizálni, túlfűtve-rájátszva
eladni. Baráti nemes szellemi eleganciával kerülte ki az olcsó sikerhajhászás
effajta buktatóit. A legtisztább tartalmakra koncentrált: csak arra és nem többre,
ami a műben valóban benne rejlik. És láss csodát: az annyi-amennyi elve,
a művészi tisztesség példamutatása elégségesnek bizonyult ahhoz, hogy a kompozíció
felemelkedjék, megteljen értékkel, hasson és meggyőzzön. A versenymű után Baráti
Kristófnak maradt elég ereje és kedve ahhoz, hogy ráadásként megszólaltassa
a hegedűs bravúrirodalom egyik nevezetes opuszát, Ernst népdalvariációit. A
hajmeresztően nehéz kompozíció előadásakor is azzal nyűgözött le, hogy az akrobatikus
mutatványok sorát fölényes magabiztossággal abszolválta ugyan, de nem ezeket
állította a figyelem középpontjába, hanem a dallamot, a karaktereket, a ritmust.
Azt tette, amit ilyen darabokban nem szokás: zenélt. (Február24. - Zeneakadémia.
Rendező: MÁV Szimfonikusok)
Amikor 1997 januárjában a karmester-pátriárka KURT SANDERLING a BUDAPESTI FESZTIVÁLZENEKAR
vendégeként fellépett a Zeneakadémián, az est első részében az eredeti műsorterv
szerint Sosztakovics 1966-os keltezésű, 2. csellóversenyének kellett volna megszólalnia.
A körülmények azonban olykor ironikus együttállásokat idéznek elő: míg az idős
mester egészségnek örvendve pulpitusra léphetett, a szólista, az ifjú MICHAEL
SANDERLING betegség miatt kénytelen volt lemondani a koncertet. Ami akkor elmaradt,
Sanderling & Fia két évvel később pótolta: a 87 éves karmester vezényletével
és a 32 éves csellista szólójával 1999 februárjában meghallgathattuk Sosztakovics
126. opuszát.
A historizmus szóhasználatával élve Kurt Sanderling a Sosztakovics-művek Aufführungs-praxisának
egyik kulcsfigurája: menekülvén a hitleri diktatúra elől (s groteszk módon a
sztáliniban találva oltalmat), a porosz karmester 1936 és 1941 között a Moszkvai
Rádiózenekar, majd 1941-től 1960-ig a Leningrádi Filharmonikusok karnagya volt,
s mint ilyen, közelről ismerte a nála hat évvel idősebb Dmitrij Dmitrijevicset.
Vezényletével a 2. csellóverseny kísérete töményen árasztotta a hiteles sosztakovicsi
megszólalásmód atmoszféráját: erre utalt a Fesztiválzenekar sűrű, sötét vonóshangzása,
a műben fontos szerepet játszó ütőhangszerek sok éles felkiáltása, a legmélyebb
kétségbeesés és a gyakran gúnyba átcsapó irónia állandó felhőátvonulása. Michael
Sanderling kifogástalan hangszeres vértezetű, teherbíró technikájú csellista
és az önfeledt azonosulás képességével megáldott, érzékeny muzsikus. Előadásmódja
tépelődő, szenvedélyes monológként állította elénk Sosztakovics versenyművét
- olyan személyes panaszként, amely mögött felsejlik egy egész korszak minden
szörnyűsége. A fiatal Sanderling hangja sokszínű és alkalmazkodó, ám játékában
a tónushoz hasonlóan döntő szerepet kapott a mű jellegzetes ritmikájának markáns
megformálása is. A hatalmas lélegzetű, erős sodrú kompozíció hiteles, lélekbe
markoló előadásban hangzott fel vonója alatt.
Kurt Sanderling a teljes hangverseny során állva vezényelt, a műsor második
felét kitöltő Beethoven-szimfónia, a Hatodik megszólaltatásakor kotta nélkül
irányította a Fesztiválzenekart. Művészi magatartása három alapfogalom mentén
jellemezhető. Kétségtelen, hogy ezt a vezénylést átjárja és meghatározza a nagy
romantikus tradíció, amelyet a karmester a század első felében még élő
és dolgozó, múlt századi születésű nagyoktól örökölt: ez nyilvánult meg a zene
széles mozdulataiban, a mélyről fakadó, sóhajszerű crescendo-ívekben, a viharzene
drámai értelmezésében, a pátoszban. Sanderling portréjának másik fontos vonása
a humánum, melynek jelenléte, annak ellenére, hogy nem zenei kategóriáról
van szó, konkrét zenei megnyilvánulási formákat talál. Nála nincs ingerült vagy
durva hangindítás, s a dallamívek befejezése is lekerekített. A karakterizálás
soha nem rámenős, nem akar valamit feltétlenül "megmutatni" - csupán hagyja,
hogy éljen és lélegezzék a folyamat. Számomra a humánumot illusztrálta a Patakparti
jelenet sok áhítatos, rácsodálkozó mozzanata, s mindenekfelett a finálé egyértelmű
hálaének-jellege. Hajlamos volnék még az előadás apróbb gyarlóságait, a szokottnál
ezúttal talán valamivel csekélyebb igényű kidolgozást is a bölcs emberség ismertetőjegyei
közé sorolni: Sanderling nem a hanglemezstúdiók perfekció-igényéhez igazította
zenekarának játékát, hanem elfogadta az itt és most születő produkció esetlegességeit.
Végül egy harmadik mozzanat, amely egyformán lehet a magas életkor gyümölcse
és a századelő szülöttének generációs ismertetőjegye: a mértéktartás. Ez
részben az artikulált játék lehetőségét mindenkor szem előtt tartó tempóvételekben,
részben a szélsőségektől mentes dinamikában és hangsúlyozásban nyilvánult meg.
Kurt Sanderling érzékeltette, hogy a Pastorale-szimfónia határvidéken keletkezett:
a születőfélben lévő romantikus programzene dokumentuma, arányaiban és kifejezőeszközeiben
azonban klasszikus kompozíció. (Február 26. - Zeneakadémia. Rendező: Budapesti
Fesztiválzenekar) A mesehős felhág a hegyre (bezörget a palota kapuján,
bemerészkedik a barlangba), hogy találkozzék a remetével (királlyal, sárkánnyal),
akitől feladatot kap: találja ki, oldja meg, hozza el, emelje föl, győzze le.
A feladat emberfeletti, a mesehős azonban feltűri ingujját s megbirkózik vele.
Birkózásának számunkra, a történet szemlélői számára legfőbb jellegzetessége,
hogy az ifjúi homlokon képtelenek vagyunk felfedezni a magunk köznapi küzdelmeit
kísérő verejtékgyöngyöket. Mintha verejték nem is léteznék; mintha a dolgok
maguktól történnének - egyszerűen azért, mert mint a kétszer kettő, oly nyilvánvaló,
hogy a jónak és igaznak, a Legkisebb Fiúnak győznie kell.
Legutóbbi szólóestjén BOGÁNYI GERGELY eljátszotta Liszt Ferenc Tizenkét transzcendens
etűdjét. Mindez önmagában is rendkívüli teljesítmény: akik ismerik az Etudes
d'exécution transcendante interpretációtörténetét, tudják: ebből a gyűjteményből
(bár az elemzők hangsúlyozzák összefüggő ciklus voltát), az előadók néhány darabot
szoktak válogatni, kerülvén a hiánytalan megszólaltatást. Okkal: nem akarnak
elvérezni a rendkívüli próbatételek tüskebozótjában (a mesehős, ha nem képes
megbirkózni a feladattal, halálnak halálával hal). Márpedig ezek a tanulmányok
tudatosan fokozzák gyilkos nehézségűvé a követelményeket. Nem véletlenül írta
róluk Schumann a Neue Zeitschrift für Musik hasábjain: "igazi vihar- és rettenet-etűdök,
melyeket az egész világon legfeljebb tíz-tizenkét zongorista tud eljátszani."
A zenetörténészek úgy tartják, az a tíz-tizenkettő sem termett meg első szüretre:
egészen a Liszt-tanítványok korának eljöveteléig egyedül a szerző volt képes
lejátszani ezeket a tételeket.
Bogányi a ciklus hiánytalan megszólaltatásának bravúrját egy másikkal tetézte:
szünet nélkül, egyvégtében adta elő a tizenkét darabot. A magyar zongoraművészet
Legkisebb Fiúja, a legutóbbi Liszt-verseny győztese ezzel valóban emberfeletti
teljesítményt nyújtott: olyasmit, ami a mesék, mondák, eposzok hőseinek világát
idézi. Talán nem véletlen, hogy egész személyes jelenléte (beleértve a szokásostól
eltérő ruházatot, az arcvonásokat idealizálva kiemelő, romantikus hősre emlékeztetőn
hátrafésült hajat, a játékát kísérő patetikus mozdulatokat, sőt még a zenén
kívüli pillanatok magángesztusainak szertartásosságát is) ebbe a tartalmi fókuszba,
a megidézés aktusába sűrűsödött. Aligha hinném, hogy a belemagyarázás
hibájába esem, ha azt feltételezem, hogy Bogányi ezen az estén egy a szokásosnál
teljesebb körű, all round eszköztárral magát Liszt Ferencet óhajtotta
megjeleníteni a Zeneakadémia pódiumán.
A megjelenítés legfőbb eszköze azonban a zongorajáték és az ezzel szervesen
összekapcsolódó zenélés volt. Érzékeltetni próbálván, hogyan is játszott Bogányi
Gergely, Alan Walker egy első olvasatra meglepő kijelentését kell segítségül
hívnom. Szerinte a Transzcendens etűdöknek "mindenekelőtt olyan játékosra
van szükségük, akinek éppen az egyszerűségüket sikerül bemutatnia. A darabok
zenei kvalitásaira csak így derülhet fény. Igaz: arról a zongoristáról beszélünk,
aki nemcsak uralja a zongoratechnika minden ágát, hanem mélyen magába szívta,
második természetévé tette őket, s így szinte fölülről szemléli a hangszert.
Arról a zongoristáról beszélünk, aki fölényes könnyedséggel győz le minden nehézséget."
Hogy lelkesedésében a kritikus ne hamisítson, annyit azért megjegyez: a
csodálatosan gazdag előadás hangszeres terheit hordozó bravúros zongorajátékban
itt-ott (sőt olykor amott is) megjelentek félreütések, kevésbé tiszta kidolgozású
szakaszok. Nem csoda, hogy így volt, hiszen Bogányi minden alkalmat megragadott,
hogy a sorozatban rejlő hatalmas indulatokat felszabadítsa - ez is hozzá
tartozott az est romantikus Liszt-portréjához, s mint tudjuk, a különleges emóciókat
mozgósító játék mindenkor magában rejti a kontroll pillanatnyi áramszüneteinek
veszélyét. Szerencsére ezek a kihagyások valóban csak pillanatnyiak voltak,
alapélménnyé a karakterek hiteles ábrázolása emelkedett, s abban is a Walker
által említett egyszerűség. Bogányi játékából kitűnt, hogy a Transzcendens etűdökben
a megszólalásmód kétféle alaptípusa: a meditatív és a heroikus jelenik meg újra
és újra a tematika és technikai kivitelezés változatos jelmezeiben - a karakter-arzenál
voltaképp e kettő különféle alfajaiból áll.
De a történetnek még nincs vége. Miután végigjátszotta a tizenkét transzcendens
etűdöt, Bogányi - mintha a Legkisebb Fiú így szólna: uram királyom, elhordtam
a hegyet, hol egy tenger, hogy kimerjem? - a kitartó tapsra adott válaszként
ismét zongorához ült, és felszabadult költőiséggel egymás után szólaltatta meg
Chopin második, op. 25-ös etűdsorozatának darabjait. A nyolcadik után hagytam
el a termet - egyrészt mert addigra pontosan tudtam, mi lesz a végkifejlet,
másrészt mert az élménytől nem kaptam levegőt, kellett néhány mélyet szippantani
az utcán. Mint utólag értesültem, az történt, amire számítottam: Bogányi Gergely
ráadásként, Liszt tizenkét transzcendens etűdje után végigjátszotta (az
első nyolc tétel tanúsága alapján változatlan szuggesztivitással és hangszeres
erőnlétben) Chopin teljes op. 25-ös sorozatát, a lelkek lecsendesítéséül
a János-passió zárókoráljával téve pontot a rendkívüli est végére. (Március
8. - Zeneakadémia. Rendező: Strém Bt.)
|