Tíz évvel a rendszerváltás után eltorzultak a demokrácia alapértékei, amelyek
legitimálták és ösztönözték a rendszerváltást - állítják sokan. Valóban van
ok az aggodalomra vagy csupán az érdekeit féltő csoportok által felnagyított egyes
jelenségek rontják az utóbbi időben a társadalmi közérzetet? - kérdeztük ismert
közéleti személyiségektől.
Litván György történész

„...folyamatosan megsértik a konszenzus demokratikus alapelveit”
Veszélybe sodródtak és sokat vesztettek értékükből, jelenlétükből a
rendszerváltást ösztönző demokratikus alapértékek a mostani kormányzat
tevékenysége nyomán. Bár ezt naponta érzékeljük, végveszély azért nincs. Vannak
még korlátai az ilyen törekvéseknek: például a négyévenkénti választások
rendszerét még nem sikerült megszüntetni. A kormány kénytelen bizonyos lépéseket
betartani, még akkor is, ha közben meg is sérti őket. Nekem úgy tűnik, hogy ha ezt
folytatják, megbukhatnak, mivel a társadalom nem tolerálja az erőszakot és azt, ha
folyamatosan megsértik a konszenzusos demokrácia alapelveit.
Haraszti Miklós író
Régi tapasztalat a történelemben, hogy fejétől bűzlik a hal. Igaz, hogy a víz az
úr, de csak négy évenként, vagy még ritkábban. A szabadságnak olyan finomak a
határai, hogy ha a kormány nem akarja, akkor nincsenek is. Én úgy vélem, hogy
Magyarországon az elkövetkezendő időszakban az egyházak egyenlősége lesz a fő
kérdés. Igaz, hogy Hámori miniszter csak jövő ősszel látja kivitelezhetőnek az
1990. évi IV. törvény módosítását, Hámorinak viszont Semjén Zsolt mondja meg,
hogy mi a véleménye.
Másrészt a kormány joghézagokkal való ráolvasással, a kialakult rendszer
lassúságának felhasználásával és egyszerű törvénytelenségekkel kihasználta és
semmivé tette a közszolgálatok függetlenségét. Többek között a rendőrségnek
adott új felhatalmazásokkal egyre drasztikusabban avatkozik be a polgárok
magánéletébe. A választókért folytatott nyílt verseny demokratikus érték. A baj
inkább az, hogy a kormány az elterelő hadműveletek végtelen sorának stratégiáját
alkalmazza. Ennek örve alatt vezetnek be változtatásokat és tusolnak el
disznóságokat. Közben polarizálják a közvéleményt: mi-re és ők-re bontják.
Közéletünk betartások sorozatából áll, melyekkel szemben ideig-óráig védtelen a
demokrácia. A modern marketing stratégiája ebben a formában nem más, mint a közélet
lerontása, melynek során folyamatosan gyengülnek a demokrácia legalapvetőbb
értékei. Ez visszahat: látszik a fiúkon, hogy már ők sem hisznek abban, amit
mondanak. Ha megszűnik a „nyilvánosság nyíltsága”, akkor ez a társadalom
weimarizálódáshoz vezet. Ebben kezdünk visszatérni 48-hoz, amikor a populista
hadjáratok megvitathatatlanná tették a lényeges kérdéseket.
Ha ez a folyamat folytatódik csak technikailag maradunk demokrácia, ahhoz hasonlóan,
ahogyan a parlament esetében is már csak technikailag beszélhetünk
parlamentarizmusról. A napilapok jelentősége csökken, ugyanakkor a depolitizált
vidéki lapok egyre népszerűbbek. Pedig a parlament és a sajtó a két legfontosabb
intézmény a demokrácia számára. Mindkettő esetében egy olyan kritikai határnál
járunk, amikor egy egészséges demokrácia már megrázza magát. Szerintem az lenne a
legrosszabb, ha erre a kiüresített demokráciára felépülne egy kétpártrendszer
Magyarországon.
Furmann Imre jogász
A rendszerváltáskor elindított folyamatok visszafordíthatatlanok, azonban ha a
kormány nem változtat, akkor a szabadság csak illúzió marad. Amerikában van egy
kifejezés, amelyet a társadalomba be nem illeszthető emberekre használnak:
„fölösleges”. Én nem hiszem, hogy Magyarországon több millió fölösleges ember
lenne. Ha a szabadság mellé nem párosulnak lehetőségek, akkor a szabadság fiktív
marad. Jelenleg azonban bármit meg lehet tenni büntetlenül, lehet elhallgatni és lehet
lehallgatni is.
Tamás Gáspár Miklós filozófus

„A társadalom hihetetlenűl atomizált, elgyávult, ezer felé szóródott...”
Fotó: S. L.
Először is, én nem szeretném az érték szót használni, mert ezt nem tartom
helyes kifejezésnek e tekintetben. A liberális demokráciának elvei vannak. Ezeket az
elveket pedig, mivel részei a magyar közjognak és alkotmányjognak, a köztársaság
érvényesnek ismeri el. A kiábrándulás annak a következménye, hogy ezeket az elveket
folyton megszegik.
Az elvek megszegése nem csupán túlkapás, vagy véletlen, hanem rendszeres. A
rendszerváltás első pillanatától kezdve elsősorban a jobboldal, de kisebb
mértékben az utódpárti bal- oldal is próbálta ezt az alkotmányos rendet
valamiképpen felhígítani.
A mai jobboldal megpróbálja a rendszerváltás legrokonszenvesebb aspektusait, a
szabadság pátoszát „szívóskodással” és hatalomkoncentrációval és egyéb
csúf módszerekkel letörni. Ami a legkiábrándítóbb számomra, a leginkább
csalódást okoz, az az, hogy eltűnt, amit a társadalom megtanult 1988 és 1992
között; jelesül azt, hogy a tiltakozás, a szervezkedés, az összefogás az meg tudja
védeni a szabadságot. Úgy tűnik nekem, mintha ezt a leckét teljesen elfelejtette
volna egyrészt a magyar nép, másrészt pedig minden kelet-európai társadalom, mert ez
nem csak nálunk van így.
Láthatjuk azt, hogy olyan népellenes politika folyik, amely teljesen ki akarja semmizni
a szegényeket, és amely csak a hatalommal és szavazattal rendelkező
középosztályokat preferálja. Látjuk azt, hogy a szakszervezetek nem csinálnak
semmit, miközben újságírók százait bocsátják el, fenyegetik meg, cibálják be a
rendőrségre.
Az értelmiség a saját érdekeit képtelen megvédeni. Amikor felekezeteket üldöznek
vagy akarnak üldözni, akkor a többi felekezet nem mutat szolidaritást, holott
tudhatná, hogy holnapután rá kerülhet a sor. Ezért mondom, hogy ez a társadalom
hihetetlenül atomizált, elgyávult, ezer felé szóródott; képtelen kollektívan
magát megjeleníteni, megszervezni, és még azok is elgyávultak, akiknek
tulajdonképpen nincs sok félnivalójuk. Van ebben az országban egy csomó önálló
egzisztencia, gazdag ember, akit nem lehet dróton rángatni, mert senki nem tudja dróton
rángatni, és ezek az emberek is hallgatnak. Hát akkor mit csináljanak a szegények,
meg a tehetetlenek, meg a betegek és öregek.
Minden normális, becsületes társadalomban van szolidaritás, azokat, akik nem tudnak
megszólalni, mert kevesen vannak, vagy szegények, vagy tanulatlanok, vagy betegek,
azokat szokás azoknak megvédeni, akik egészségesek, erősek, gazdagok és
szervezettek. Ennek nyoma nincs ebben a társadalomban, van néhány kivétel, könny
szökik az ember szemébe, egyszerűen meghatódok, ha látom a szeretetnek vagy az
együttérzésnek valamilyen jelét, de hát ez is groteszk, hogy meg kell hatódni.
Hiszen egy normális társadalomban ez a mindennapi működés. Tehát ilyen szempontból
ez rettenetes csalódás. Mert sajnos a demokráciában nincs meg az a mentség, hogy nem
hagyja az ÁVO, meg nem hagyja a kommunista párt. Hát nincs már ÁVO, nincs már
kommunista párt, azok a kockázatok, amelyeket ma vállalni kéne az ellenállásért,
eltörpülnek a korábbiak mellett, és még sincs semmi. Az érték nem fogyóeszköz,
hogyha valami népszerűtlen, az attól még nem kevésbé érvényes. De hát nem is a
rendszerváltásnak az alapvető meggyőződéseivel van baj, hanem velünk, akik
méltatlannak bizonyultunk ezekhez.
A magyar demokrácia az szünet nélkül válságban van, hol ezért, hol azért, és
semmi sem jellegzetesebb, minthogy a köztársaság jogrendjétől idegen elveket
próbálnak teljesen nyíltan belevinni, szent korona, nemesi címek, szektatörvény, ami
az államegyházi társadalomhoz való visszatérést jelenti, és így tovább, és így
tovább. Szentségtörési törvényt bevezetni a blaszfémiák ellen. Csupa premodern,
monarchikus abszolutizmus korából való elképzelés, amit nyilván nem fognak
keresztülvinni, mert nincs elég erejük hozzá, ugyanakkor azonban a társadalomban
semmi különösebb ellenállás nem mutatkozik. Azt sem gondoltuk volna, hogy a
köztársaság tizedik esztendejében a csapból is zsidózás folyik, de ez csak egy
példa. És azt sem gondoltuk volna, hogy a köztársaság tizedik esztendejében úgy
beszélnek a szegényekről, mint ha azok nem volnának emberek. Ez a köztársaság
egyszerűen azért áll fönn, mert a gazdaság viszonylag stabil, és azért áll fönn,
mert az ország be akar jutni a nyugati integrációs szervezetekbe, és a
köztársaság-ellenes erők nem mernek igazán komolyan szembeszállni a 88-89
eszményeivel, de közben az erózió, a hígulás folytatódik.