1	Felfogásunkban a morál a részleges és viszonylagos erkölcsöt, az etika az ember lényegéből sarjadó elemi erejű és abszolút erkölcsöt jelenti. Ez utóbbin belül nincsen különbség az erkölcs valósága és tudománya között. Az etika mint „tudomány” csak mint az ember önmagára irányuló gondolkodása létezik.
2	JUNG, C. G. 1946. Theoretische Überlegungen zum Wesen der Psychischen. Eranos Jahrbuch. – 1961, Erinnerungen, Träume, Gedanken. Olten und Freiburg im Breisgau, Walter Verlag.
3	VÁRKONYI H. D. 1934. A fejlődéslélektani rendszerekről. Magyar Psychológiai Szemle, 3–4. sz.; Várkonyi 1958. A pszichológia tárgya és feladata. (Kézirat)
4	RÓKUSFALVY PÁL 1993. Bevezetés a pszichológiába. Eger.
5	SCHWEITZER, A. 1981. Kultur und Ethik. München, C. H. Beck Verlag. Valamennyi idézet tőle ebből a könyvéből van.
6	JUNG, C. G. 1985. Gut und Böse in der analitischen Psychologie. In: Grundwerk. Bd. 9.
7	JUNG, C. G., 1962. Pszichológia és vallás.
8	JUNG, C. G. 1985. Emlékek, álmok, gondolatok. Budapest, Gondolat Kiadó.
9	RÓKUSFALVY PÁL 1994/a. A nevelési eszmény alapjai és tartalma. In: Emberré válni, embernek maradni. Tanulmánykötet. Budapest, Nemzeti Tankönyvkiadó.
10	IMRE SÁNDOR 1931. A családi nevelés főkérdései. Bevezetés a szülői gondolkodásba. 2. kiad. Budapest, A „Stúdium” kiadása.
11	KELEMEN LÁSZLÓ 1981. Pedagógiai pszichológia. Budapest, Tankönyvkiadó.
12	RÓKUSFALVY PÁL 1994/b. Az etika mélylélektani alapjai. In: Emberré válni, embernek maradni. Tanulmánykötet. Budapest, Nemzeti Tankönyvkiadó.
13	JUNG, C. G. 1932. Vom Werden der Persönlichkeit. Előadás Bécsben a Kultúrszövetségben „Belső hang” címmel. Megjelent a Wirklichkeit der Seele c. kötetben. Rascher Verlag. Zürich–Leipzig, 1934.
14	VÁRKONYI DEZSŐ 1922. A tudati adottság filozófiája. Athenaeum, 1–3. sz.
15	JUNG, C. G. 1962. Pszichológia és vallás.
16	JUNG, C. G. 1957. Gegenwart und Zukunft. In: Gesammelte Werke, Bd. 10. Olten, 1981.