|
A nemzeti kisebbségeknek és a demokráciának, tehát
a démosz uralmának kapcsolata köztudottan problematikus. E
problémakör lényege abban a kérdésben foglalható össze, hogy
beletartozik-e az adott kisebbség korunk démoszába, avagy sem. Már
az antik demokráciában is voltak olyan társadalmi rétegek, amelyek
ugyan az adott városállamban éltek, ám tagjaik nem voltak teljes
jogú polgárok, azaz közügyekben nem dönthettek, nem foglalhatták el
az állami hivatalok bármelyikét. Az állampolgárság modern
formája, az általános választójog korunk képviseleti demokráciáiban
de jure megoldja a problémát, de facto azonban gyakran nem. A
törvények ugyan formálisan minden felnőtt polgár számára lehetővé
teszik az állami funkciók betöltését, ám mindenki tudja, hogy a
valóság egészen más. Tudjuk, hogy számos újkori állam politikai
közössége nemzeti jellemzők alapján szerveződik, s az állam más
nemzeti jellemzőkkel bíró kisebbségi csoportjait nem tekinti saját
integráns részének, e kisebbségek tagjait a valóságban nem tartja
állama teljes jogú polgárainak. Rabszolgának nem adják el ezeket a
személyeket manapság, ez igaz, ám a modern demokráciák többségi
elvének segítségével a valós életben szisztematikusan kirekesztik
őket az állam intézményeiből, sőt ahol csak lehet, a társadalom
legjelentősebb folyamatainak effektív befolyásolásából is. A többség
hozzáigazítja az állam különféle mechanizmusait a nemzeti
szelekcióhoz, amelyben a nemzeti hovatartozás előbbre való, mint a
tehetség, a felkészültség, a politikai nézetek vagy általában az
emberi értékek. Ez a szelekció formalizált módon egyes
alkotmányokban, illetve különféle törvényekben és rendeletekben is
megjelenik. A modern Európában ügyelni kell e dokumentumok, illetve
jogi aktusok nemzetközi védhetőségére, ezért ezek megfogalmazása
gyakran jól megfontoltan és céltudatosan kétértelmű. Otthon az
állami hivatalnokok azonban pontosan ismerik e szövegek tényleges
értelmét és alkalmazásuk módját, és persze jól ismerik a
kisebbségben élők is.
E "részleges" jogú polgárok az ilyen helyzetben
általában vagy megpróbálkoznak saját démoszuk kialakításával,
amelyben ők válnak teljes jogú polgárokká, vagy megkísérlik
felcserélni az őket el nem fogadó démoszt olyanra, amelyben de facto
is teljes jogúvá válnak. Az állam pedig mindent megtesz azért, hogy
meghiúsítsa e szándékok megvalósítását, ám ehhez meg kell
változtatnia a demokrácia értékrendjét és intézményrendszerét. Az
értékrendet abban az értelemben, hogy a szabadság és egyenlőség
elvével szemben meg kell indokolnia a lakosság egy részének
egyenlőtlenségét és szabadságának korlátozását a többiekével
szemben. Az intézményeket pedig abban az értelemben, hogy alkalmassá
tegye őket az effektív kontraszelekcióra s természetesen a lakosság
egy részének ellenőrzésére, aktivitásaik akadályozására.
Az állam efféle próbálkozásai a nemzeti
kisebbségekben csak erősítik a politikai közösséghez nem tartozás
hagyományait: erőszakos meghódításuk emlékét stratégiai, gazdasági,
geopolitikai okokból, deportálásuk, fizikai likvidálásuk,
jogfosztottságuk időszakainak hagyományvilágát - és ez a sor
századunk Európájában meglehetősen hosszú. Tehát élővé teszi emberi
és polgári jogaik céltudatos megsértésének hagyományait, amelyek
világosan jelzik, hogy az adott politikai rendszer a valóságban nem
a demokrácia, hanem a nemzeti uralom elveire épül. S ami az
előbbinél is fontosabb, gyengítik az együttműködés hagyományait, a
közös sikerek emlékét, a közös személyiségek teljesítményeinek
jelentőségét, kultúrájuk közös értékeit, az egyes nemzeti kultúrák
értékes sajátosságairól nem is beszélve.
Egyszóval ebben az atmoszférában a demokrácia elvei
alárendelődnek a nemzeti agresszivitás elveinek. Sőt, az egymással
konfliktusba kerülő csoportok körében az agresszivitást céltudatosan
fokozzák, hogy az így kialakult értékrend az univerzális emberi és
polgári jogokat viszonylagossá tegye, főképpen pedig az emberi
méltóságot. Az ilyenné tett társadalmi légkörrel viszont indokolni
lehet az állami intézményrendszer centralizálását.
Ezen a ponton kezdi a megoldatlan nemzetiségi
kérdés legitimálni a demokrácia korlátozását, és a demokrácia
korlátozása elkezdi élni saját életét. A centralizált
intézményrendszer ugyanis az állam mindegyik polgára ellen
felhasználható. Ugyanakkor központosításának fenntartásáért éltetnie
kell a nemzetiségi feszültséget. Az ilyen helyzet fenntartásában
érdekeltté vált csoportok mindent megtesznek a nemzetiségi
megbékélésre törekvők ellehetetlenítéséért. Minden lehetséges
eszközzel demonstrálják, hogy ezek az úgynevezett demokraták a
valóságban veszélyeztetik a nemzeti érdekeket, az általuk
meghirdetett plurális intézményrendszer megakadályozza a nemzet
ellenségei fölötti győzelmet. Az ő értékrendjük saját nemzetük
veszélyeztetésének értékrendje, ezért megengedett, sőt indokolt
antidemokratikus eszközök alkalmazása velük szemben. A nemzet
ellenségeihez való bármiféle közeledés engedménynek minősül.
Engedményeket pedig csak külső nyomás kényszeríthet ki, s csak ilyen
kényszerrel igazolható a saját nemzeti közvélemény előtt. Mindegyik
fél tudatosítja, hogy az engedmények kikényszerítéséhez erő kell.
Ezért szövetségeseket keres, olyanokat, akik támogatják harcát a
nemzet ellenségeivel szemben, és persze a harc eszközeit is, például
a demokrácia korlátozását. Azaz a centralizált intézményrendszer,
valamint az agresszív értékrend fenntartásáért indokolt, sőt helyes
egy külső hatalom segítségére támaszkodni, és persze
ellenszolgáltatásképpen nemzetközi színtéren támogatni kell az ilyen
hatalmat. Egyszóval segíteni kell az ő agresszivitását saját
agresszivitásunk támogatásáért.
Európában egyre több példát látunk arra, hogy ki
lehet törni e bűvös körből, s az őshonos nemzeti kisebbségeket
sikeresen lehet inkorporálni a modern démoszba. Az Európai Unió
tagállamainak többségében már végbement ez a folyamat, illetve e
téren ígéretes fejlődés tapasztalható. Ugyanakkor láthatóvá vált,
hogy a nemzeti kisebbségek inkorporációja nem gyengíti az államokat,
hanem erősíti őket. Az erőre épített egységet az egyetértésen
alapuló együttműködés váltja fel. Ilyen helyzetben az adott ország
aggodalom nélkül fejlesztheti együttműködését szomszédaival akkor,
amikor nagy régiók alakítása a fejlődés jelentős forrásává válik.
Vagy például az önkormányzatok különféle formái és szintjei félelem
nélkül erősíthetők. Méghozzá egy olyan korban, amelyben az egyéni és
csoportkreativitás maximalizálásától függ a legnagyobb nemzeti
kultúrák jövője is. A globalizáció más technikákat követel meg a
sikerek eléréséhez, mint a nemzetállamok kora. Napjainkban
Szlovákiában sokan értetlenül szemlélik a Nagy-Britanniában
történteket, mivel szerintük semmilyen külső hatalom sem kényszeríti
Nagy-Britanniát arra, hogy sajátos jogokat biztosítson Skóciának és
Walesnek. A valóságban azonban több, egymással összefüggő "kényszer"
is létezik, csak ezek éppen mások, mint a nemzetállamok korában
megszokottak. Elég csak a globalizációt, az intézmények
effektivizálásának szükségességét és a társadalmi igazságosság új
felfogásának terjedését említenünk.
Ennek a folyamatnak persze az általános
szabályszerűségein túl megvannak az egyes országokra és helyzetekre
jellemző sajátosságai. Szlovákiában szintén konkrét problémák
konkrét megoldásának módjait kell megtalálni. A megfelelő
intézményrendszer kigondolása és racionális megindoklása a
politikusok és szakértők jóakarata esetén nem jelentene elméleti
problémát. Az említett jóakarat megteremtése az égető probléma.
Nélküle ugyanis aligha képzelhető el a kooperációra épülő stabil
megegyezés. Ennek megteremtése azonban csak úgy lehetséges, ha
őszintén szembenézünk a nemzeti agresszivitás erős irracionális
elemeivel, melyeknek szintén megvannak a szlovákiai specifikumai.
Velük kapcsolatban egyértelműen állást kell foglalniuk a megegyezés
híveinek. Méghozzá a probléma jellegéből fakadóan demonstratívan és
koordináltan, vállalva az előítéletek megbolygatásának veszélyét.
Mind jövőnkre, mind pedig emberi méltóságunkra nézve ugyanis ez a
kisebbik veszély.
Az Anton Tunega Alapítvány által 1998. február
16-án megrendezett "Nemzeti kisebbségek - a Szlovák Demokratikus
Koalíció alternatívája Szlovákia számára" című konferencián
elhangzott előadás rövidített változata.
|